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为260岁古籍“续命”！揭秘潮州开元寺乾隆版《大藏经》建立背后
在潮州开元寺建立乾隆版《大藏经》之前，许多古籍建立师并不知谈，他们所濒临的，是一项特殊繁重的任务。这部《大藏经》因经久受湿气环境和虫蠹的影响，膺惩严重，有些甚而已酿成一块块脆弱不胜的“书砖”，这也意味着抢救性的建立旷世难逢。
2024年，这部《大藏经》被追究列入“中华古籍保护狡计”要点技俩，由国度古籍保护中心、广东省古籍保护中心、潮州市古籍保护中心与潮州开元寺共同鼓吹建立办事。国度古籍保护中心连气儿举办三期“宇宙古籍建立本领与办事解决研修班”（以下简称“研修班”），百余位建立师共同力争，在多位国度级古籍建立非遗武艺传承东谈主及导师的带领下参与建立。
终结2025年11月，建立团队共完成了121册、1.2万余面经籍的建立办事。近日，乾隆版《大藏经》建立后果展在开元寺拉开序幕，这是国内初度对该版《大藏经》范畴化建立后果的集合展示，亦然开元寺藏乾隆版《大藏经》初度向社会公开展示。与此同期，“匠心递承 芸帙延年——广东省立中山藏书楼古籍建立后果展”也在广东省立中山藏书楼举办。
建立后的乾隆版《大藏经》。
这两场建立后果展让东谈主再次看到，古籍建立从来不仅是修补有形的典籍，而是让承载文化的物资残片在本日昂扬重生，传承有序，与今天的东谈主们达成逾越时空的对话。
“揭”开“书砖”的重生命
潮州开元寺所藏的这部《大藏经》是清乾隆年间三次撤毁经板后仍保存较竣工的初印百部典籍之一，亦然后世补刊的迫切正本。开元寺不仅竣工保留了《大藏经》7240卷全藏，还保留了原装经籍函套、8个原藏经大柜，以及清朝和硕庄亲王为开元寺《大藏经》题写的《万德尊严》缎卷。
《万德尊严》缎卷。
据统计，这部已在岭南存放了260年的《大藏经》，有270册为重度膺惩，465册为中度膺惩，914册为轻度膺惩。民国时代，天然曾有东谈主组织修补《大藏经》，但因那时建立理念与材料受限，多半浆糊的使用反而导致虫害扩散。加上经折装的多层叠合结构，令虫害分泌物与虫卵层层黏附，使得经籍酿成了一块块“书砖”。
膺惩严重的经卷。
在国度古籍保护中心的组织下，广东省古籍保护中心经办了三期研修班的关连办事，每期吩咐两三名建立师参与《大藏经》的建立。“90后”的沙明金等于其中一员。
记者见到沙明金时，她正在修补《岳雪楼藏书书目》的其中一张。这一张被水浸泡过，边框的格局被晕染。关于这种“病患”，她需要尽量章程水的用量，以免增大染色面积，还需要用羊毫轻轻拂去尘埃，少许点把破洞补起来，再念念观点把书页展平。
沙明金。
沙明金入行已有十年。最近她发现，面对古籍建立办事中遭逢的多样“疑难杂症”，我方的心更定了，在遴荐建立技法时，也愈加鸿章钜字。
这种更正，与她参与建立《大藏经》的经验密不成分。她干与了第三期研修班，其中有一个迫切建立圭臬是“揭”。在她看来，这个圭臬最“磨性子”，极其查验耐性。
《大藏经》建立现场。
举例，有不少册页的膺惩面积杰出80%，建立师不仅需要用毛刷轻轻猬缩密密匝匝的虫害分泌物与虫卵，还要小心翼翼地将板结的“书砖”一张张“揭”开。“许多学员此前齐莫得建立过经籍，这对大众来说齐是前所未有的体验。”她说。
而面对《大藏经》在建立过程中掉落下来的“字”，建立师则需要像拼拼图一样，参照影印版一字一句拼贴且归。藏在碎片中的，巧合甚而不是竣工的字，而只是笔画，或是祥云图案的一处线条，建立师得耐着性子边“揭”边“拼”。即使七个东谈主的团队一齐互助，建立一本膺惩严重的经籍也需要三四天时刻。
膺惩严重的经卷。
古籍建立师的“练兵场”
建立《大藏经》的百余位古籍建立师来自宇宙28家省级藏书楼、2所博物馆、8所高档院校藏书楼，以及香港相当行政区康文署文物建立办事处、辛亥创新挂念馆等多个机构，罗致杜伟生、万群、刘建明、胡玉清、肖晓梅等多位国度级古籍建立非遗武艺传承东谈主及导师全程带领。这种师徒传授模式，让路元寺变身为建立师的“练兵场”。
杜伟生淳厚现场演示建立要领。
在干与研修班的三周内，沙明金常常向身边东谈主“偷师”。在选定“湿揭”的建立技法时，她民风了用羊毫蘸水，少许点濡湿经卷。而她严防到，与她同桌的一位来自四川省藏书楼的建立师，则使用排笔和毛巾，这种手法看似“豪恣”，实则安全且效能极高，令她备受启发。
建立好的经卷还需要从新折叠。在沙明金看来，宇宙各地的淳厚们齐有各自的决窍，如同武功招式，变化无限却不离其宗。“我会仔细‘打听’一番，集大众之长处，再完成我方的办事。”沙明金说。
广东省立中山藏书楼古籍建立师孙玉东参与了第一、二期研修班。他合计，举宇宙之力来建立一部热枕典籍，对每一位建立师来说齐是发愤的一样契机。“由于保存环境和表象的各异，不同省份的古籍善本常见问题有所不同，这也导致建立师所使用的技法存在狭窄的分别，各擅胜场。相互学习切磋，能让我方的建立本领更为全面。”孙玉东说。
孙玉东。
广东省立中山藏书楼特藏部副主任张淑琼先容，在当下，古籍保护分三个层面：第一是原素性保护，包括古籍建立以及树立具备恒温恒湿等存藏条目的库房；第二是再素性保护，涵盖古籍的影印出书以及数字化开发等；第三则是传承性保护，包括面向公众的古籍查阅以及古籍保护宣传执行等。她告诉记者：“咱们专诚在‘匠心递承 芸帙延年——广东省立中山藏书楼古籍建立后果展’中加入了体验要害，每隔两周就会举办一次，让更多的读者体验到古籍建立关连武艺的真正过程，从而拉近东谈主们与古籍的距离，引发他们保护典籍的表现。”
“匠心递承 芸帙延年——广东省立中山藏书楼古籍建立后果展”。
从业多年，孙玉东长期折服，古籍是中国数千年历史与聪惠的载体，建立师的责任，不单是是建立好有形的文件，更迫切的是看护蕴含其中的中华英才文化追思。
他深有叹气地暗示：“古籍能匡助咱们拔树寻根，从而厘清畴昔的走向。咱们每修好一张，就是为后东谈主留住可触碰的一部分历史，让文化血脉得以赓续流淌。”
《大藏经》建立现场。
钻研“黑科技”的“学徒”
记者了解到，在膺惩严重的《大藏经》里，不少虫蛀的洞从第一张麇集到临了一张，如若再用传统的浆糊，修补过的场地就会比其他场地齐高一些，使得经籍迂回起义，不利于好意思不雅及后续的保存。
经过国度古籍保护中心组织关连建立众人调研并制定建立决议，连续经卷的纸张、油墨、膺惩进度等情况，建立团队创新选定纸浆补书机与东谈主工滴补本领相连续的形状开展这项建立办事。中山大学藏书楼资深古籍建立师、国度级古籍建立武艺传习中心导师肖晓梅先容，《大藏经》的建立相当使用了四台纸浆补书机，通过将纸张打碎制成纸浆纤维悬浮液，使纸浆纤维均匀填补在纸张膺惩处，干燥后再与原纸张安详连续，从而达成无黏合剂的修补，裁减畴昔的虫蠹风险。
《大藏经》建立现场。
她在第一、第二期研修班中担任国度级非遗传承东谈主、国度藏书楼探究馆员杜伟生的助手，一遍随地向学员西席补书机的用法，从机器的操作到配置纸浆纤维悬浮液，事无巨细，为学员们带来了“黑科技”体验。
再行手到成为国度级古籍建立武艺传习中心导师，肖晓梅跋涉了近30年。上世纪90年代，她在初入职场时发现藏书楼存放着好多膺惩严重的文籍，深为可惜。为了建立这批文籍，她曾向广州好意思术学院国画系的装裱师父请教，又争取到赶赴广东省立中山藏书楼、上海藏书楼学习的契机，恶补建立技法。
2003年，中山大学藏书楼成立建立组，肖晓梅追究成为第一批古籍建立师。她和共事们一齐，从置办桌椅等办公征战开动，到伏案潜心建立一本本古籍，时光一行眼就曩昔了20多年。“巧合一坐就是一整天，到天色暗了才发现放工时刻到了。建立《大藏经》时，有师父说我的景色近似于‘入定’，我很诧异。原来这就是‘入定’，原来我这几十年齐在‘入定’。”她笑谈。
即使成为国度级古籍建立武艺传习中心导师后，她爱学习、爱琢磨的心态照旧未变。她的微信称呼，依旧是“学徒”。
肖晓梅（中）现场演示建立要领。
而“学徒”二字，亦然大多数古籍建立师做事生存的真正写真——在学中练，在练中学。在三期研修班终结后，《大藏经》的全面建立、保存环境改善以及建设《大藏经》建立数字资源库等多项办事被提上日程，畴昔有待更多建立师共同力争完成。
据悉，广东省古籍保护中心将配合国度古籍保护中心的统筹安排，协助开元寺完成《大藏经》的后续建立办事，集协力量攻克其余重度和中度膺惩经卷的建立，并匡助潮州地区组建专科建立团队，执续推崇广东省古籍保护中心的引颈作用，扩大“广东省下层藏书楼古籍建立才气晋升狡计”的影响力。
采写：南边+记者 戴雪晴 刘梓薇
影相/录像：南边+记者 仇敏业
裁剪：南边+记者 陈文夏
视频案牍/配音：南边+记者 戴雪晴
统筹：李培
图片：部分由主持方提供免费网络互动直播系统
