摘要：
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造纸术自古以来即是我国的拿手技俩，承载笔墨，传播灵敏。时于本日，古法造纸依然在四川夹江等地继续着千年前的匠心。那倘若，这纸的原料不是来自竹子，而源自动物的“粑粑”呢？在不借助现代机械的情况下，效力纯手工古法，将动物粪便轮回运用，制成独具特点的“粑粑纸”，这正是夹江竹纸制作武艺国度级代表性传承东谈主陈秀君，所探索并实践的蜕变之举。
（陈秀君）
文创需求：
熊猫“青团”变“粑粑纸”
夹江县西傍峨眉山、南临乐山大佛、北接眉山三苏故里，是乐山北大门，青衣江、东风堰穿境而过，在此酿成“两岸青山相对出，一江碧水自中流”的绝妙景不雅。在夹江县马村镇碧山村，有着四川省独逐个家遴荐传统竹纸制作武艺（篁锅二次蒸煮竹料制作）的造纸作坊，名为“状元纸坊”。
走进纸坊，水槽中飘零着米白色的纸浆，空气中饱和着竹料蒸煮后特有的草木香气。陈秀君咫尺担任纸坊厂长，多年前，熊猫“粑粑纸”的创意在这里悄然萌生。四川方言中的“粑粑”虽有粪便之意，但念起来却显得可人机动，恰如熊猫的憨态可掬，这一称呼也能消解东谈主们对原材料的形状芥蒂，对后续的居品实践奠定了亲切感。
“粑粑纸”的念念法当先来自一位一又友的合营冷落。一开动，陈秀君如实有些踟蹰，“选择不了”是本能响应——挂念气息，也记挂市集选择度。但进程一番调研，她发现熊猫粪便确实合适造纸。大熊猫动作食竹动物，其消化系统只可软化竹纤维而无法十足判辨，粪便中保留了较高的竹纤维，这一科学事实让陈纸君看到了材料上的可能性。另一方面，大熊猫不仅在中国，在寰球皆领有无为的粉丝基础与情谊连合，“熊猫经济”后劲宽阔。如斯看来，以熊猫粪便为原料的纸张，当然具备独到的文化劝诱力与市集基础。
“咱们一开动念念的即是作念成文创。”陈秀君说，这类纸张的其中一种中枢用途，即是动作承载熊猫文化的创意居品，让“国宝”的图章以一种既生态又新奇的方式，融入东谈主们的日常生涯中。
（夹江竹纸制作武艺走进校园）
如何制作：
古法手工，比泛泛纸厚5倍
将熊猫粪便纳入已有千年历史的夹江竹纸制作体系，并非浅陋添加原料那么浅陋。夹江竹纸制作武艺从选想到成纸共有15谈大圭臬，72谈工序。若从砍竹开动算起，通过槌打、浆灰、蒸煮、煮料、浸泡、发酵、捣料、加漂、下槽、抄纸、榨纸、刷纸、整理切割等繁复工序，一张纸得历时三个多月本领完成。
依照古法手工制作的“粑粑纸”也要治服这些工艺，同期又有我方的特点。由于熊猫粑粑中的竹纤维更粗略，制作出来的纸张无法十足“消化”这些纤维纹路，导致“粑粑纸”的纸面老是有很多粗大的纤维，厚度也要比泛泛纸张厚5倍，呈现出一种古朴、野蛮而独到的肌理。
在抄纸这一关节圭臬中，也因此需要特殊处理。“每抄一张，就要用另一张纸把它盖着，隔起来，然后再抄另外一张。”陈秀君讲明注解谈。这种方式灵验留意了因纸张过厚而导致的湿纸粘连，但也大幅缩小了坐褥放荡，“每个工东谈主每天只可作念100~120张傍边”，远低于普通竹纸的产量。
另一方面，大熊猫自身珍稀，其粪便动作原料也很困难，而其中实在适用于造纸的部分更要精挑细选，需要专诚采购而来。即便如斯，一部分“粑粑”中依然会混合未十足消化的较大竹节，若保留在纸张中，不仅影响不雅感，也容易成为纸张的脆缺点，导致淆乱。为处治这一问题，纸坊工东谈主必须进行特别筛选，“每一次可能皆要找这种莫得竹节的、比拟清白少许的粑粑”。陈秀君坦言，这谈特别的工序进一步加多了原料处理的难度与老本。
然则，恰正是这种无法复制的“不无缺”与手工质感，赋予了“粑粑纸”独到的艺术价值。它不仅能用作文创居品，在专科书道绘图界限也大受接待。陈秀君先容，四川好意思术学院等高校国画专科的师生们常到她这里订购“粑粑纸”。这成为他们抒发现代艺术理念的新颖载体。
（比泛泛纸张厚5倍的“粑粑纸”）
东谈主才断层的隐忧：
最年青的工东谈主也如故50多岁
2024年头，“夹江县马村镇纸文化连片区域”入选四川省2023年度文化遗产保护运用“双试点”名单。这是一个字画纸产业特殊兴旺的区域，区域内有纸成品坐褥企业和小作坊100余家，字画纸电商企业500余家，字画纸年产能15万吨、占寰宇的60%，年产值60亿元。连年来，这里要点打造了“中国纸乡”技俩，是中国字画纸之乡、寰宇字画纸产业基地、寰宇中小学生字画用纸基地县、省文化产业赋能乡村振兴试点县。
尤其是陈秀君场地的马村镇，手工造纸武艺传承千年，于2008年获评“中国民间文化艺术之乡”称呼。这里的手工纸历史底蕴深厚，著明画家张大千在抗战时刻就曾寓居马村镇石堰村，与当地纸匠共同钻研纠正手工造纸武艺，以制出更顺应其创作的高品性画纸。
状元纸坊的前身是杨家纸坊，三百多年来，杨家将立家之本的手工造纸本领动作传家之宝，世代相传。杨占尧是当地有名的手工造纸妙手，因为能抄出一丈二尺的大国画纸曾被评为“纸状元”，陈秀君正是杨占尧的儿媳。
武艺传承于今，陈秀君在效力中却明晰看到了“青黄不接”的隐忧。在她的工场里，年龄最小的工东谈主也如故50多岁，大部单干东谈主的年岁皆在60岁，致使70岁高下。“咫尺是电子社会，年青东谈主大多不肯竟日与池塘、竹料为伴，从事这种需要极大耐性且看似没趣的活计。这不仅是咱们造纸的逆境，亦然很多其他非遗本领共同靠近的挑战。”陈秀君语带咨嗟。与此同期，手工纸制作耗时漫长、老本昂贵。按同等规格计较，手工纸的老本常常是机器纸的二十倍以上。宽阔的价钱各别让手工纸在普通滥用市集难以竞争，只可定位于小众市集，因而难以酿成限制效益。
陈秀君号召社会各界予以传统手工艺更多关注与推行性辅助。“非遗的传承不可只靠传承东谈主的一腔温和，它需要计谋的歪斜、市集的融会，尤其需要劝诱年青东谈主的参与。”陈秀君但愿，改日，能看到更多有志于此的后生东谈主加入，有更多蜕变的模式出现，实在让本领东谈主“活”在当下。
（“状元纸坊”手工坐褥的纸张）企业视频直播系统
