摘要：
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频繁节点前后，总有些一又友既想和家东说念主系数，去寺庙逛逛，烧炷香，又惦记会违抗模范 !
那么，党员不错插手具有宗教颜色的民俗手脚吗 ? 能参不雅游览宗教场面吗 ? 在寺庙里烧炷香算搞迷信手脚吗 ?……
系数来望望吧 !
老孙，最近啊，我使命不顺、气运不好，准备周末到近邻庙里烧炷香。传闻阿谁庙很灵的，你有空的话，系数去吧 ?
老张，如若你说要烧炷香、转转运，我看依然算了。
烧香拜佛、乞求神灵降雨、消灾、祛病、发家等迷信款式的手脚，属于迷信手脚。
咱们齐是共产党员，应当是透澈的唯物办法者、无神论者。党员组织或插手迷信手脚，丧失正深信仰，摒弃表面武装，生长迷信之风，容易走上败北沉沦迷路，损伤党和政府形象，可能受到党纪根究。
01
党员为什么弗成信仰宗教 ?
我国正当的宗教主要包括玄门、释教、伊斯兰教、上帝教等，国度保护浅显的宗教手脚，公共信仰宗教并插手宗教手脚不受插手。关联词宗教信仰解放是对我国公民来说的，并不适用于共产党员。
共产党员是比一般公民具有更高政事醒觉、更高政事信仰、更强组织模范性的"稀奇公民"。
中国共产党是用马克想办法武装起来的先进政党，这决定了共产党员活着界不雅、政事态度、表面品格和社会理想等方面齐与信教公共有着根蒂区别。
共产党员应弥远强项共产办法高大理想和中国特质社会办法共同理想，而弗成到宗教中寻找我方的价值和信念。
党员信仰宗教，标明其信仰缺失、理想信念渺茫、党性素养不及和主张相识澹泊，以致丧失党员要求。
《中国共产党模范刑事包袱条例》第六十二条划定，对信仰宗教的党员，应当加强想想教师，经党组织匡助教师仍莫得动荡的，应当劝其退党 ; 劝而不退的，赐与解雇 ; 参与讹诈宗教搞挑动手脚的，给予开除党籍刑事包袱。
02
党员不错插手具有宗教颜色的民俗手脚吗 ?
党中央曾屡次明确划定：共产党员不得信仰宗教，不得插手宗教手脚，对插手宗教手脚的党员要耐性进行教师，匡助他们开发正确的寰宇不雅，划清无神论和有神论的鸿沟，坚捏共产办法信念 ; 经久坚捏不改的，要劝其退党，坚捏不退的要赐与解雇。
共产党员是唯物论者，不应当是有神论者。但在本质中则应瞩目弗成把党员插手某些具有宗教颜色的民族习尚习惯手脚视为插手宗教手脚。
在一些少数民族地区，有些民族习尚和典礼，具有宗教颜色。如若生存鄙人层的党员拒却插手这些手脚，就势必会被一身起来。
事实上，一些民族的好多传统婚丧典礼和公共性节日手脚，诚然含有宗教颜色和宗教传统，关联词本色上已成为民族习尚习惯的一部分。对党员插手这类手脚，就弗成以为是插手宗教手脚。
03
在寺庙里烧炷香算搞迷信手脚吗 ?
烧香拜佛、乞求神灵降雨、消灾、祛病、发家等迷信款式的手脚，属于迷信手脚。
《中国共产党模范刑事包袱条例》第六十三条划定，组织迷信手脚的，给予消释党内职务八成留党察看刑事包袱 ; 情节严重的，给予开除党籍刑事包袱。
插手迷信手脚，形成不良影响的，给予申饬八成严重申饬刑事包袱 ; 情节较重的，给予消释党内职务八成留党察看刑事包袱 ; 情节严重的，给予开除党籍刑事包袱。
对不解真相的插手东说念主员，经月旦教师后确有自新发达的，不错免予刑事包袱八成不予刑事包袱。
04
怎样离别迷信手脚与参不雅游览寺庙等宗教场面呢 ?
在执纪本质中，要把组织或插手迷信手脚与组织或插手一般的民俗、习俗手脚离别开来。弗成把一些有着历史文化传统和民族、区域特质的民俗、习俗手脚及浅显参不雅游览寺庙等宗教场面当成迷信手脚。
宗教团体进行正当的宗教手脚，是受到国度法律保护的，寺庙、说念不雅、教堂等正当宗教手脚场面一般位于四山五岳，党员干部浅显参不雅游览上述表象遗迹区，莫得烧香拜佛、求神问说念等封建迷信手脚的，则不属于搞迷信手脚。
还有，关于文化、民族宗教等具有宗教处治职能部门的党员干部在履职流程中与宗教东说念主员的疏通构兵，也不宜认定为搞迷信手脚。
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