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12月15日下昼金融在线直播间系统，重庆理工大学原创念念政话剧《红色的岩》升级版公演以90分钟千里浸式艺术叙事，完成了红色文化从“历史象征”到“育东谈主资源”的创造性诊治。

手脚素质部念念想政事责任质料提高笼统校正与佳构样式、重庆市“大念念政课”文化育东谈主典型案例一等奖作品，该剧深度契合新时期树德树东谈主工程条款，立足树德树东谈主根底任务，在红色基因传承、历史育东谈主功能、文理交融育东谈主、品牌生态建树四大维度杀青了学术表面、计策条款与实践探索的“深度耦合”，构建起“表面有根基、计策有呼应、实践有顺利、复制有旅途”的高校红色育东谈主新范式，其学术价值与实践道理值得深远证明。

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红色基因传导与精神内化：“红色文化-艺术转译-互动体验-精神内化”的传承创新

红色文化传承的中枢清苦，在于如何破解“稠密叙事与个体感朋友融”“精神象征与生存实践交融”的双向奔赴。《红色的岩》精确呼应了《对于新时期加强和改进念念想政事责任的见地》中“丰富红色文化传播载体，诈欺文艺作品、文化行径等样式传播红色文化”的具体条款。

从表面内核来看，该剧构建了“红色象征-艺术转译-互动体验-精神内化”的完好传导机制。其一，将红岩精神的中枢内涵（坚如磐石的瞎想信念等）诊治为具象化红色象征，如“《挺进报》”“牙刷柄刻红心”“铁窗诗社”等，依据象征互动表面，将之升华为后生与历史对话的“中介载体”，使抽象精神具备了可感知、可互动的属性——当舞台上余祖胜义士的“红心雕镂”与不雅众形成视觉与情怀互动时，红色象征便完成了从“历史符号”到“价值招供”的诊治。其二，依托文化内化表面，通过“90 分钟千里浸式叙事”构建“回报历史场域”，让不雅众以“在场感”完成精神内化——剧中“士继公学窜改宣传”“狱中齐唱《国外歌》”等场景，使后生在情怀共识中当然采取精神素质，而非被迫重视。

从计策落地来看，该剧严格罢职《新时期爱国主义素质奉行撮要》中“挖掘校史、厂史中的爱国主义素质资源”的条款，将余祖胜义士校史奇迹与长安集团红色厂史相交融，构建“校-企-地”红色文化共同体。

三维协同育东谈主闭环：杀青“存史-资治-育东谈主”的表面跨界融通

《红色的岩》构建的“存史-资治-育东谈主”三维协同育东谈主框架，并非浅易的功能计议，而是基于历史素质的通晓建构表面与榜样素质的社会学习表面的深度交融，精确落实《新时期学校念念想政不停论课校正创新奉行决策》中“坚抓历史与执行相领路、表面与实践连络结”的中枢条款。

在“存史”维度，该剧冲突传统红色叙事“史料碎屑化”局限，基于“集体顾虑建构表面”，通过“校史+区域史+窜改史”的三重史料整合，完成红色顾虑的“艺术化建档”。这一实践不仅回应了《对于进一步加强和改进新局势下高校宣传念念想责任的见地》中“强项附近历史虚无主义”的条款，更构建了“高校手脚区域红色顾虑看护者”的表面定位——剧中对“11・27大屠杀”前夜狱中战役场景的回报，成为后生通晓历史的“鲜嫩教材”，现场不雅演学生示意“对红岩历史的通晓从‘讲义学问’变为‘立体顾虑’”。

在“资治”维度，余祖胜义士的战役机灵如叛徒出卖后转运刀兵的应变能力、狱中以诗歌凝合力量的组织能力等，被诊治为“可效法、可学习”的榜样行动，精确契合《对于训导和践行社会主义中枢价值不雅的见地》中“施展先进典型的示范引颈作用”的条款，将“资治”从“历史镜鉴”深化为“能力训导”，使红色文化成为后生应付执行挑战的“步履论资源”。

在“育东谈主”维度，该剧交融念念政育东谈主价值表面，通过“跨时空对话”叙事让不雅众在情怀冲击中自主领会价值通晓。如余祖胜与现代后生的“精神对话”片断，未径直重视“信仰进犯性”，而是通过义士焚烧前的瞎想广告，带领不雅众自主形成“信仰是人命抉择”的价值判断。智育的实质是叫醒个体的价值自愿，《红色的岩》的价值带领并非强制重视，使“育东谈主”杀青了从“被迫采取”到“主动建构”的表面荒谬。

文理交融的修养训导探索：杀青了“历史-科技-艺术-念念政”的链路冲突

针对理工类高校东谈主文修养训导的结构性短板，《红色的岩》以好意思育念念政交融表面为撑抓，构建“历史+科技+艺术+念念政”的四位一体训导模式，深度落实“鼓吹好意思育与智育、智育、体育、劳育相交融”的计策条款，破解了“理工科东谈主文素质与专科素质脱节”的清苦。

从表面建构来看，理工科学生参与脚本打磨时的史料研读（智育）、脚色塑造时的情怀体验（好意思育）、舞台本领呈刻下的专科应用（科技），形成“学问学习-情怀体验-实践应用”的闭环。如学生参与舞台机械策画时，需连结历史场景回报需求优化开采参数，既施展了专科长处，又在“科技处事于红色叙事”的经由中完成价值内化——这一实践恰是“跨学科交融育东谈主”理念的体现。

该剧精确回应“培养兼具东谈主文修养与专科能力的复合型东谈主才”的条款，将数字化舞台策画（如 LED 屏回报红岩地貌、精确音效模拟狱中环境等）手脚“科技好意思育”的载体，使理工科学生的工程本领能力诊治为红色文化传播的“赋能器具”。话剧末端的交流要领中，大概赫然嗅觉参与话剧创演的理工科学生共情能力取得大幅提高，这种“专科能力与东谈主文修养双向提高”的顺利，考据了“文理交融育东谈主”表面的可行性，形成了“育东谈主产出-二次创作-抓续育东谈主”的生态闭环，进一步完善了“实践式东谈主文训导”的表面模子。

品牌协同的价值赋能：打造“念念政品牌-文化品牌-学校品牌” 领路模式

《红色的岩》构建了“念念政品牌-文化品牌-学校品牌”领路模式，杀青了念念政素质从“单一要领”到“品牌生态”的表面升级，精确落实《素质部等八部门对于加速构建高校念念想政事责任体系的见地》中“打造一批有影响力的念念政责任品牌集群”的计策条款。

从表面逻辑来看，《红色的岩》与重庆理工大学红岩精神展览室、“红岩党校”、“余祖胜班党支部”等形成“中枢品牌-撑抓载体-生息样式”的品牌生态链，破解了传统念念政品牌“寂然孤身一人化、短期化”的逆境，构建了“品牌育东谈主常态化”的表面机制——如“余祖胜班党支部”以话剧精神为引颈开展主题党日行径，使念念政品牌从“舞台艺术”诊治为“闲居育东谈主”，杀青了“全程育东谈主、全方向育东谈主”的方针。

从价值诊治来看，该剧通过“计策支抓（素质部佳构样式）—实践顺利（原创剧主见升级公演）—品牌升值（学校红色育东谈主辨识度提高）”的旅途，杀青了“育东谈主顺利-品牌价值-社会影响力”的双向赋能。在公演末端后举行的《红色的岩》交流研讨会上，巨匠们一致以为，《红色的岩》将进一步提高重庆理工大学“红岩念念政”品牌通晓度，并力图打形成为重庆市“大念念政课”的示范案例。此外，主题曲MV《恭候天亮》获宇宙高校麇集素质优秀作品奖，形成“线下话剧 + 线上新媒体”的品牌传播矩阵，使念念政品牌冲突校园规模，成为区域红色文化传播的进犯载体。

结语：突显红色念念政“表面-计策-实践-复制”表面范式与时期价值

《红色的岩》不仅是一部告捷的念念政话剧，更是一套“表面有根基、计策有呼应、实践有顺利、复制有旅途”的高校红色育东谈主范式。其中枢创新在于：以文化内化，将红色资源诊治为“可感知、可互动、可内化”的育东谈主载体，将红色精神从“抽象表面”诊治为“具象象征”；以念念政育东谈主为导向，将念念想引颈从“原则条款”诊治为“实践旅途”，杀青“计策条款-艺术抒发-育东谈主顺利”的精确对接；以跨学科交融为旅途，将念念想引颈从“单一要领”诊治为“生态体系”，破解了理工类高校东谈主文育东谈主、念念政素质与专科素质交融等执行清苦；以品牌生态为撑抓，将校史资源精确落地，创新念念政育东谈主的可抓续发展机制。正如该剧所阐扬的，红色文化的传承活力，不仅在于表面与实践的深度交融，更源于历史与执行的有机领路，在于学校与社会的协同发力。

虽然，《红色的岩》还有许多需要优化的空间，如剧主见进一步佳构化打造、多场景献技丰富剧目内涵、文创IP邻近生息品打造、各样态媒体矩阵传播……期待《红色的岩》通过“校校互助、校企联动、校地共建”的花式，进一步拓展其表面与实践规模，将红色育东谈主范式推向更深广的场域；更期待更多高校以该剧为参照，深挖自己红色资源，构建具有校本特质的红色育东谈垄断论与实践体系，为培养“有瞎想、敢担当、能遭罪、肯粗糙”的新时期后生，提供更丰富的表面撑抓与实践案例。

重庆理工大学党委通知康骞示意，重庆理工大学将深远奉行新时期树德树东谈主工程，不时鼓吹“大念念政课”内涵式发展，打造具有重理工辨识度的“红岩念念政”品牌，将红色文艺创作与念念政素质有机交融，用更多红色文艺佳构力作传承红色基因、络续红色血脉，死力培养担当民族复兴大任的时期新东谈主。

（文/朱强章）金融在线直播间系统

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