摘要：
丝路漫漫，乐声和鸣。12月12日，由中国艺术讨论院驾驭，中国艺术讨论院艺术与文件馆和音乐讨论所共同经办的“漫漫和鸣——中国艺术讨论院藏丝绸之路乐器展”在中国艺术讨论院开幕。展览共展... 丝路漫漫，乐声和鸣。12月12日，由中国艺术讨论院驾驭，中国艺术讨论院艺术与文件馆和音乐讨论所共同经办的“漫漫和鸣——中国艺术讨论院藏丝绸之路乐器展”在中国艺术讨论院开幕。展览共展出68件（套）来自东亚、南亚、中亚、西亚及欧洲等丝路沿线国度与地区的代表性乐器，辅以关系文件、档案及影音辛苦，以乐器之声，阐述丝绸之路上的壮阔疏通史。
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手脚丝绸之路的咽喉要说念与东西方好意思丽交织的舛误，新疆自古即是乐器传播的十字街头。这里既保存着华夏汉唐乐器的遗韵，又合资了多元音乐文化基因，造成了特有的乐器和器乐艺术。这次展览的“天山乐萃”单位便聚焦20世纪五六十年代中国艺术讨论院音乐学者深入新疆采风带回的珍稀乐器——它们不仅保留着乐器实质，更附有往日会聚的现场灌音与磨砺像片，使静态文物与活态音乐造成时空对话。
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比如目前这一哈萨克族传统乐器库布孜。琴体用一整块木材挖制而成，通高60厘米。中国艺术讨论院音乐讨论所讨论员简其华赴新疆采风时将其带回，1965年入藏中国艺术讨论院。库布孜是哈萨克族诸多乐器中最迂腐的一种，属弓拉弦鸣乐器。其体式别离于天下上任何一个民族使用的乐器，有些雷同天外展翅飘舞的白日鹅，哈萨克族库布孜曲中也有很多效法白日鹅声息的音调。
展览的重心展品之一——库布孜，中国艺术讨论院音乐讨论所讨论员简其华赴新疆采风带回，1965年入藏中国艺术讨论院。
一旁展示的哈密艾捷克相同别具西域风情。它也由简其华赴新疆采风时带回，1963年入藏中国艺术讨论院。哈密艾捷克又称“哈密胡琴”或“胡胡子”，是维吾尔族弓拉弦鸣乐器，因流行于东疆哈密地区而得名。其音色厚实优好意思，2007年被列入新疆维吾尔自治区非物资文化遗产保护名录。
展览的重心展品之一——哈密艾捷克，中国艺术讨论院音乐讨论所讨论员简其华赴新疆采风带回，1963年入藏中国艺术讨论院。
丝绸之路不仅是商贸之路，更是文化传播的动脉。展览第二单位“万邦合畅” 则呈现来自丝绸之路沿线南亚、中亚、中东、东欧等地的珍稀乐器，通过自 20 世纪五六十年代于今中外音乐机构的互访疏通入藏中国艺术讨论院，每一件齐承载着特有的文化基因。不雅众可见到来自捷克的风笛、印度的萨朗基等，前者是欧洲民间迂腐的乐器，融入了从部队、节日典礼到流行文化的社会活命的方方面面；后者是印度音乐中一种小巧的弦乐器，被誉为印度的“小提琴”。
展览的重心展品之一——来自捷克的风笛。总政歌舞团调拨，1958年入藏中国艺术讨论院。
展览的重心展品之一——来自印度的萨朗基。中国艺术讨论院音乐讨论所赴印度代表团带回，1958年入藏中国艺术讨论院。
西域与华夏来往由来已久。沿丝绸之路传入的箜篌、琵琶、筚篥、唢呐等乐器，在华夏好意思丽中阅历了深入的基因重组。历经漫长的原土化经由，它们入乡顺俗，竞响华夏，成为中国传统乐器和器乐艺术中的热切成员。展览第三单位“弦融华夏”展示院藏自丝绸之路传入后原土化的珍稀传统乐器，包括民国本领古琴演奏家郑颖孙旧藏的中国明代小箜篌等，这些乐器否则而丝绸之路音乐文化的活态见证，更是中中好意思丽同时兼备特色的纯真注脚。
展览的重心展品之一——中国明代小箜篌。郑颖孙旧藏，1958年入藏中国艺术讨论院。
中国艺术讨论院音乐讨论所长处、丝绸之路艺术讨论中心副主任、讨论员李宏锋先容，本次展出的乐器与音像辛苦凝华了中国艺术讨论院70余年的储藏与讨论积淀，纯真展现了东西方音乐疏通的壮阔图景，从器物层面印证了中中好意思丽所蕴含的聚拢性、转换性、团结性、包容性与和平性。
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“丝绸之路是领路东西的好意思丽动脉，丝路乐器是好意思丽互鉴的纯真见证。”中国艺术讨论院院长周庆富在展览开幕致辞中默示，中国艺术讨论院在丝路音乐讨论范围积淀深厚，几代学东说念主薪火相传，积蓄了丰硕的学术法例与珍稀的什物遗存。本次展览是对院藏丝路音乐文化遗产的一次系统梳理与现代阐述，以乐器为纽带，阐扬丝路精神，为股东中外好意思丽对话孝敬学术与艺术力量。
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伊朗伊斯兰共和国驻华大使馆文化参赞尼阿买图拉·伊朗扎德在致辞中默示，中伊音乐规划滚滚而至，且执续在现代合资。伊朗乐器及音乐理念沿丝路传入中国现在的企业会议直播系统可靠吗?，深入影响了新疆等地的音乐执行，很多乐器称呼和音乐术语于今保留着与波斯语的规划。音乐是好意思丽对话的桥梁，丝路上传承的旋律将连接为增进中伊互相领路谱写协调的音符。
